习近平的“三扶”脱贫论
摆脱贫困，这一问题习近平同志从延川想到正定、从正定想到宁德、从宁德想到北京，在北京他想得更多、更细、更长远。他想起“扶贫先扶志”、他想到“扶贫必扶智”、他想出“精准扶贫”……他还要一直想到全国人民一个不落都过上小康生活。
一、扶贫进入攻坚拔寨的冲刺期
中国的扶贫工作是世界奇迹、是人类壮举。最近三十多年来，我国共减少了6.6亿贫困人口，成为全球首个实现联合国千年发展目标贫困人口减半的国家，全球贫困人口数量减少的成就93.3%来自中国。中国还积极参加联合国牵头的消除贫困工作，为世界扶贫工作作出了巨大贡献。但是，我国贫困状况依然十分严峻，我们还有约7000万人生活在贫困之中，还有少部分人贫困程度较深，生活环境复杂；距离十八大提出的到2020年全面建成小康社会的时间，只有五年多时间了，要确保7000多万人全部如期脱贫，每年要减贫1200万人，每个月要减贫100万人，形势逼人，任务艰巨。习近平指出：“扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务，已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。形势逼人，形势不等人。各级党委和政府必须增强紧迫感和主动性，在扶贫攻坚上进一步理清思路、强化责任，采取力度更大、针对性更强、作用更直接、效果更可持续的措施，特别要在精准扶贫、精准脱贫上下更大功夫。”他强调：“‘十三五’时期是我们确定的全面建成小康社会的时间节点，全面建成小康社会最艰巨最繁重的任务在农村，特别是在贫困地区。各级党委和政府要把握时间节点，努力补齐短板，科学谋划好‘十三五’时期扶贫开发工作，确保贫困人口到2020年如期脱贫。” 习近平反复强调：“没有贫困地区的小康,就没有全面建成小康社会。”
二、扶贫先扶志
富兰克林说：“贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。” 孔丘曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”习近平指出：“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫。” 不难发现，有些贫困村、贫困户扶不起、穷依旧，不是他们不能致富，而是他们缺乏一种勇气——脱贫致富的勇气，缺乏一种精神——勤劳实干的精神，缺乏一种理念，——人穷志不穷的理念。穷不思进取、穷且志短以及精神贫乏比什么都可怕。这就要求我们在扶贫工作中，要有足够的思想认识，“输血”重要，“造血”更重要，扶贫先扶志，一定要把扶贫与扶志有机地结合起来，既要送温暖，更要送志气、送信心。要从思想上、精神上帮扶，帮助他们树立战胜困难、摆脱困境的信心和斗志。习近平强调：“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，“贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”。如果扶贫不扶志，扶贫的目的就难以达到，即使一度脱贫，也可能会再度返贫。
“虎瘦雄心在，人贫志气存。”富勒说：“褴褛衣内可藏志。” 贫困并不要紧，最怕的是思想贫乏，没有志气。成天想到的，不是向上伸手，就是怨天尤人。这种精神状态，怎么能摆脱贫困呢？贫困地区应该坚定脱贫信心，卯足精气神，立志拔穷根。我们应解放思想、扎实工作。凡事反求诸己，立足于自力更生，就能丢掉包袱，轻装前进。如能持之以恒，就能滴水穿石，消除贫困。
习近平指出：“贫困地区独特的地理位置和经济发展的具体条件，决定了它的发展变化只能是渐进的过程。根本改变贫困、落后面貌，需要广大人民群众发扬‘滴水穿石’般的韧劲和默默奉献的艰苦创业精神，进行长期不懈的努力，才能实现。”
习近平指出：“滴水穿石的自然景观，我是在插队落户时便耳闻目睹，叹为观止的。直至现在，其锲而不舍的情景仍每每浮现在眼前，我从中领略了不少生命和运动的哲理。”习近平说：“坚硬如石，柔情似水——可见石之顽固，水之轻飘。但滴水终究可以穿石，水终究赢得了胜利。”“喻之于人，是一种前仆后继、勇于牺牲的人格的完美体现。一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。它在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。在整个历史发展进程，在一个经济落后地区发展进程，都应该不追慕自身的显赫，应寻求一点一滴的进取，甘于成为总体成功的铺垫。当每一个工作者都成为这样的‘水滴’、这样的牺牲者时，我们何愁于不能造就某种历史的成功契机?”“喻之于事，则是以柔克刚、以弱制强的辩证法原理的成功显示。我以为‘水滴’敢字当头、义无反顾的精神弥足珍贵。我们正在从事的经济建设工作，必然会面临各种错综复杂的局面．是迎难而上，还是畏难而逃，这就看我们有没有一股唯物主义者的勇气了。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，那就什么也别想做，什么也做不成。但仅有勇气还是不够。一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年地滴下去——这才造就出滴水穿石的神奇!我们的经济建设工作又何尝不是如此。就拿经济比较落后的地区来说，她的发展总要受历史条件、自然环境、地理因素等诸方面的制约，没有什么捷径可走，不可能一夜之间就发生巨变，只能是渐进的，由量变到质变的，滴水穿石般的变化。”习近平强调：“我推崇滴水穿石的景观，实在是推崇一种前仆后继，甘于为总体成功牺牲的完美人格；推崇一种胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。”
摆脱贫困要有不向贫困低头的气节。萨克斯说：“世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。” 贫困地区的人们，不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。苏轼曰“人不可以苟富贵，亦不可以图贫贱。” 邓中夏说：“哪有斩不掉的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?”习近平指出：“没有气节，就没有了脊梁骨。” 有志者事竟成，只要我们勇敢地面对贫困，艰苦奋斗，胜利一定属于我们。习近平强调：贫困地区要树立起“不耻落后，意气奋发，放胆开拓，争先创优”。习近平指出：“纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在1852年2月给恩格斯的一封信中写道：‘一个星期以来，我已达到非常痛快的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不能再吃肉。’即使这样，马克思也没有屈服，没有停止工作。不畏艰难困苦，只为主义真，这就是无产阶级革命家的气节。”
摆脱贫困要有不畏艰难困苦的气魄。薄伽丘说：“贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。” 吕坤曰：“把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。” 戴尔·卡耐基说：“朝着一定目标走去是‘志’。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。” 习近平指出：“要有气魄。领导者的工作包罗万象，而且情况纷繁复杂，千变万化。这就要求领导者有快刀斩乱麻的气魄，否则，事事犹豫不决，当断不断，就会贻误工作。但领导者的气魄，用恩格斯的话说，不是脱离客观规律的盲目冲动，而是‘借助于对事物的认识来作出决定的那种能力’。领导者要培养气魄，提高工作自由程度，唯一办法就是按照恩格斯所说的，深入实际，获得对外部世界必然性的认识。只有这样，才能果断、大胆、正确地处理好各种错综复杂的问题。” 斯蒂文说：“志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。”贫困地区的人们必须有志气，不能完全依赖别人、依靠别人，摆脱贫困的气魄与力量是贫困地区人们最大的瑰宝。意志和毅力，是斩断穷根的双剑。
三、扶贫必扶智
摆脱贫困需要智慧。培养智慧教育是根本，教育是拔穷根，阻止贫困代际传递的重要途径。再穷不能穷教育，习近平多次强调“扶贫必扶智、阻止贫困代际传递。”他强调：“教育是阻断贫困代际传递的重要途径”。就连他在
摆脱贫困需要能力。现代社会，“科学技术是第一生产力”，教育是培养能力的殿堂。科技是脱贫致富的翅膀，这翅膀需要教育培养。习近平指出：“科学技术是脱贫致富的关键。我们应当有意识地在推进科学技术进步的进程中，不断提高人们的科学文化素质。建立在科学技术进步基础之上的生产实践，是人们提高科学文化素质的最广阔的课堂。依靠科学技术进步可有效地提高劳动者的素质。” 扶智的根本手段就是发展教育。教育从来就是解决贫困的根本路径。习近平非常重视贫困地区的教育，尤其关心下一代的成长，把发展教育作为摆脱贫困的重要方式。早在1995年，时任福州市委书记的习近平就曾给延安杨家岭小学校长写信说：“帮助老区、贫困地区发展教育事业，解决学生入学困难问题，是实现共同富裕的一个重要方式，也是新时期扶贫工作的一项富有意义的内容。”
正如习近平在给北京师范大学贵州研修班全体参训教师回信中所说：“党和国家已经采取了一系列措施，推动贫困地区教育事业加快发展、教师队伍素质能力不断提高，让贫困地区每一个孩子都能接受良好教育，实现德智体美全面发展，成为社会有用之才。”
党和国家时刻牵挂着贫困地区的孩子们，关心着他们的教育，关注着他们的未来。
四、精准扶贫
习近平提出：“要把扶贫攻坚抓紧抓准抓到位，坚持精准扶贫，倒排工期，算好明细账，决不让一个少数民族、一个地区掉队。要帮助贫困地区群众提高身体素质、文化素质、就业能力，努力阻止因病致贫、因病返贫，打开孩子们通过学习成长、青壮年通过多渠道就业改变命运的扎实通道，坚决阻止贫困现象代际传递。”他强调：“励精图治，发愤图强，以中国的繁荣昌盛为己任，尽短时间使整个国家‘脱贫’，尽短时间使中国立于发达国家之林！”
习近平提出六个“精准”要求：“各地都要在扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人(第一书记)精准、脱贫成效精准上想办法、出实招、见真效”。他还根据自己扶贫经验提出六条措施：一是处理好长期目标和近期规划的关系。他指出：“经济发展需要长期目标和近期规划的相互结合。但是，在处理二者之间的关系时，经济相对不发达地区，更易出现急于求成的倾向。如果只把眼睛盯在一些近期不具备条件的事情上而不顾及时机、步骤，那就等于丢弃了远、中、近所有目标”。二是处理好经济发展速度与经济效益的关系。他说：“我认为，应该在追求更高效益的基础上来促进发展速度与经济效益的统一。 ‘欲速则不达’。应当看到，立足于追求高速度，往往对资源挤榨过甚，整个经济生活没有回旋余地，不恰当的速度会对生产力发展产生一种破坏作用”。三是处理好资源开发与产业结构调整的关系。他说：“不论是发达国家还是发展中国家的区域经济发展，如果没有正确地制定产业政策，结构生产力得不到充分释放，经济增长就不可能取得应有的速度和效益”。四是处理好改革开放与扶贫的关系。他说：“开放和扶贫对闽东来说，出发点和归宿都是为了商品经济的发展，所以都应统一于商品经济规律的运动之中。这种‘统一论’包含三层意思。第一，开放和扶贫有一定差异，具体地表现在两者都有自己的运动形式和规律，所以必须有不同的政策和措施；第二，开放和扶贫彼此融合，所以我们提倡的是，用开放意识来推动扶贫工作和在扶贫工作上运用开放政策；第三，开放和扶贫相互依存，互相促进，扶贫的成果将是开放的新起点，开放将使扶贫工作迈向新台阶，所以我们必须争取整体功能效益”。五是处理好科技教育与经济发展的关系。他说：“经济的不发达，决不能成为不办科技教育的理由，相反，正因为经济不发达，我们更要有兴办科技教育的动力和压力。对贫困地区来说，要强调科技教育对经济发展的重大意义，但由于经济实力有限，科技教育又面临着资金不足的局面，于是矛盾就出现了。科技教育和经济发展的矛盾只是提醒我们注意：第一，要用长远的战略眼光来看待科技教育，要把科技教育作为闽东经济社会发展的头等大事来抓；第二，在经济实力不足的情况下，要讲求办科技教育的效益；第三，要努力把科技教育的热能转化为经济发展的动能，既强调科技教育的普及，又讲究科技教育的‘实效’”。六是正确认识脱贫致富和建设精神文明的关系。他说：“精神文明建设是实施脱贫致富战略的重大内容之一”。“移风易俗，提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件。我们应当有意识地从政策上规范人们的行为，引导人们把生活建立在文明健康的共产主义道德轨道上来。文明礼貌、爱护公物、遵守公共秩序、维护社会治安、尊重他人、洁身自好、尊老爱幼等等都是文明社会所不可缺少的。我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”。
“扶贫先扶志”、“扶贫必扶智”、“精准扶贫”，是习近平同志新时期对扶贫工作的新论断，是对党的扶贫理论的新发展。“小康不小康，关键看老乡。”消除贫困的蓝图已经制定，扶贫攻坚的号角已经吹响。让我们紧紧团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，攻坚克难，用志气消除思想上的贫困，用精准的方略消除物质上的贫困，用智慧消除贫困的代际传递。让贫困在中华大地绝迹，让贫困成为历史的回忆！(编辑：杜维奇)
甘公网安备 62052402000028号